尊龙凯时 · 人生就是搏!

　　“码头文化”是个什么东西？这里特指过去较长时期ღ◈，在某些地方ღ◈、某些层面风行过的一种官场腐败ღ◈。同分裂主义的“山头文化”ღ◈、宗派主义的“圈子文化”一样ღ◈，行帮主义的“码头文化”ღ◈，是习近平总书记怒斥的政治生态中的“毒瘤”ღ◈。从薄熙来到孙政才ღ◈，从郭伯雄到徐才厚ღ◈，从周永康到令计划ღ◈，贪官腐吏兼野心家阴谋家ღ◈，无不奉行“码头文化”ღ◈。

　　“码头文化”原是长江沿线围绕着河岸货运为中心的中下层群体的一种文化ღ◈，为了在大江大河的严苛环境下生存下去ღ◈，为了抱团图安和发展ღ◈，形成了推杯换盏乃至割头换颅的江湖义气和行帮形态ღ◈。它往往以“义”字为口号ღ◈，其实以“利”当头g9影院ღ◈，是一种形“义”实“利”的文化ღ◈，这些人看似“五湖四海”ღ◈，豪爽好友ღ◈，其实常囿于一地一己ღ◈、一时一事的当下利益ღ◈，而没有宽阔的眼界ღ◈。这种本来良莠相兼的“码头文化”ღ◈，到了过去一个时期ღ◈，成为官场中一大奇观ღ◈，政治生态中一个令人注目的封建回潮ღ◈。

　　“码头文化”风行“拜码头”ღ◈。往往在一地的“码头”上ღ◈，有一个位高权重的“老大”ღ◈，对于他的“人身依附”ღ◈，是码头行帮的纽带与实质ღ◈。他的部属ღ◈、手下ღ◈、“身边人”ღ◈，均将其奉作“老板”“教父”“恩公”ღ◈，自己则甘当下人ღ◈、伙计ღ◈、“家臣”ღ◈、“门附”ღ◈，终身依附ღ◈，而且色彩鲜明ღ◈，说到底ღ◈，就是“×××的人”ღ◈，“码头”上围着他转ღ◈，“圈子”里号令一统ღ◈，真可谓令行禁止ღ◈，步调一致ღ◈。

　　这种高度组织化ღ◈、系统性的“码头”ღ◈，曾经在某些地方成为事实上的“权力中心”ღ◈，一个新到的“书记”也好g9影院ღ◈，一个外派的“市长”也好ღ◈，来了就要“拜”他们的“码头”ღ◈，如果不买账ღ◈，那就寸步难行ღ◈。不是曾有这样的县委书记ღ◈，刚到一县ღ◈，因为“不懂规矩”ღ◈，没“拜码头”ღ◈，所以只干了几个月就乖乖走人吗？可见这些地方ღ◈，公权力早已沦为“码头”的私器尊龙人生ღ◈，更不要说其他啦ღ◈。

　　当然“拜码头”ღ◈，也不全是拜官场的“老大”ღ◈。山西省古交市委原书记毋青松到任第一天ღ◈，行李还没有放下ღ◈，就接到当地大名鼎鼎的煤老板张新明一个电话ღ◈，“你来了古交ღ◈，也不到我这里来拜码头？”这个居然可以对官场发号施令的“太原第二组织部长”张新明ღ◈，就是三晋政商两界的“幕后老大”ღ◈，你不“拜”他这个“码头”尊龙人生ღ◈，那时还真不行ღ◈！

　　不是说“码头”有着紧密的“组织化”吗？同属一个“码头”的人ღ◈，从此抱团结伙ღ◈，同进共退ღ◈，俱损俱荣ღ◈，更“紧密”的ღ◈，是“码头”上的“兄弟”ღ◈，同腐共贪ღ◈，利益共享ღ◈，一方面把自己“地盘”里的权力作为加盟的筹码ღ◈，一方面又和“码头”内的“老板”们结成利益纽带ღ◈，形成“利益集团”g9影院ღ◈。“码头”其实就是“山头”ღ◈，就是“帮会”ღ◈，上有“龙头老大”ღ◈，类似黑道江湖ღ◈，下有“同门兄弟”ღ◈，一如封建朋党ღ◈，严重恶化了一些层面的政治生态ღ◈，成为一些地方“塌方式”和“系统性”腐败的最大要因ღ◈。

　　为什么要热衷于“拜码头”？因为在过去一段时期ღ◈，在某些地方ღ◈，拜了“码头”就是入了“帮”ღ◈，不但有了“人身依附”ღ◈，得到庇护ღ◈，更有了“仕途前景”ღ◈，入了升官晋阶的“快车道”ღ◈，而那些不入伙即“不明事理”的“独立大队”ღ◈，任你德才勤绩ღ◈，不总是搁在一边ღ◈，坐十年冷板凳吗？所以拜了“码头”的ღ◈，才是“自己人”ღ◈，才能得到“重用”ღ◈。正是因为这个一荣俱荣ღ◈，所以“码头”上就有严格的“行规”ღ◈，团伙之人ღ◈，不但要讲“义气”ღ◈，利益均沾ღ◈，还要讲“骨气”ღ◈。遇到“风浪”要攻守同盟ღ◈，联手互保ღ◈，碰到“难关”要挺身而扛ღ◈，共渡时艰ღ◈。尤其是一人“进去”之时ღ◈，更要咬紧牙关ღ◈，不吐一字ღ◈，在“里面”的表现尊龙人生ღ◈，成为“码头”考察你有没有“义”字的“试金石”ღ◈。如果是条“汉子”ღ◈，“出来”后自有“照应”ღ◈，假如你“喷”了ღ◈，牵涉到了“码头”上的“兄弟”尤其是“老大”ღ◈，将来就“没有饭吃”ღ◈。

　　可惜这种江湖上的“规矩”ღ◈，黑社会的“道”尊龙人生ღ◈，形“义”实“利”的“码头”中人ღ◈，没几个能守得住的ღ◈。君不见但凡“老大”一出事g9影院尊龙人生ღ◈，看似“森严壁垒”的“码头”ღ◈，不是“盘根错节”“一朝倾覆”ღ◈，统统树倒猢狲散了吗？

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